或许是因为太过于熟悉的缘故，一直就不敢轻易下笔，似乎随便的评价他，恐让这位在安徽乃之全国渐渐有名气的山水画家受委屈。

　　但是这期我们主编的画报要出版，逼得我要静下心来好好地写写这位身边的画家老朋友--张士卿先生。

　　我们相识多年了，对他的画作，欣赏了许多，每次见到都有新的感叹。张士卿所画的山水画，仿佛自然界的山水，在他的笔端就这么自然地流露出来了。他的画作每每让欣赏者能够自然地融入到画中，感受到他画意境里的山水气息，感触到那种来自大山深处美妙的宁静和与世无争的韵味。

　　艺术的本源是回归自然。张士卿山水画所营造的这种意境和情趣，自然倾泻而出，仿佛是他自己内心的静与思的宣扬。作为一名精神文化创造者的艺术家，他的个人风格形成的本质根源，就是其从现实生活中体悟出的上升为思想层面的愉悦精神、陶冶性情的表达形式。应该说张士卿山水画的笔墨浓淡在恣意挥洒间尽显风流。

　　出生安徽省蚌埠的张士卿，是淮河文化孕育了他。日夜川流不息淮河水哺育他特有人文性情，并且荡漾着他平静的心灵世界。他在省直机关工作期间领略了安徽黄山名胜风光，尤其是他在下派安徽大别山区的岳西县挂职锻炼期间，他与山的亲密接触，使他对山感性的认知度大大提高，原先淮北平原的生活体验，被崇山峻岭代替，这更激发了他的创作欲，这段时间集中描绘大别山风景的绘画创作，完全给予人们耳目一新的独特感觉，他笔下的山水更是刚柔并济，雄浑天成。

　　中国传统绘画美学思想的最充分和最集中的表现，是艺术作品中美学思想。张士卿山水画的风格已经把他山水画作品的人文精神表现出来了，即其笔墨山水表现的是大自然、生命美学、人格化象征的综合体现。中国山水画所阐述的人文精神，一方面突出了创作和欣赏主体的自由境界；另一方面鲜明地体现出人类社会中个体与群体相和谐的伦理化理想，而且具有深层的内涵化特点审美趣味受政治、社会文化、人文风气、历史、自然环境等影响,在不同的时代,不同的地域环境,审美趣味会体现出不同的观点与解读。

　　张士卿山水画还体现了中国文化传统山水画的渊源，其作品里的审美趣味让我们感受他的情趣。他的山水画在线条表现、笔墨技法融入他对大自然的领悟和他独到的思维方式，以及其自身多年的职业、经历和生活实践上的自发融合。他在山水绘画创作实践中，不断继承和拓展传统意义上的绘画风格，从中体现他的个性特征和笔墨情趣。刊登在《春秋收藏》网上的《黄山松云图》，整幅画面灵活的构图，疏密、繁简、平衡和云水松石的相和谐，如一股清泉般潺潺的音乐美，灵动飘逸而憾人心魄；他的《北国风光》笔法厚重，力拨千钧，浓淡相宜，黑白对比色调，表现的是万里长城的全景式扫描，沧桑感和几千年来泱泱炎黄的国魂精神一览无余。

　　当下，中国画创作尤其是山水画在传统突破上很难实现。因为我们传统的百年画史是在直接续承的创作观念上，寻求“革新”。但是，上个世纪以来，画家们努力实践着描绘“现实主义”这样的创作观念,在山水画领域,出现了新的风格画派与名家大师，比如“新金陵画派”、“长安画派”、“岭南画派”、“新安画派”等众多画家群体，李可染、傅抱石、赵望云等更是开拓了山水画创作的新境界。在他们身上，我们看到了新的山水景象，有时代的印记，有生活的气息，西方绘画的元素，个性化的笔墨程式。更为可贵的是，张士卿山水画也让我们看到了传统中国画的山水精神、笔墨情趣，他把自己追求的在传统中继承，走现实主义的创作之路得以发扬，很难能可贵。

　　张士卿山水的笔墨精神是人的精神、灵魂与真性情感的流露。这也是画家张士卿对山水自然的一种人生体悟。有文章这样写他《不像画家的画家》，还有很多人在不认识其人时观其画，认为他一点是一个专业画家，或已是一个垂垂老者，这样评他的画：“细细地品味他的绘画艺术作品，有引人入胜有身临其境的感觉，鲜明的艺术风格及深邃的艺术思想，淋漓尽致的抒发着一个北方男人挚爱山水的胸怀。”

　　张士卿先生多年如一日，潜心作画，真诚做人，唯勤唯俭，宁静淡泊。他的精品国画力作《巨龙穿越大别山》构思丰满和笔调奇特，整个画面通过一条穿山越岭现代高速公路，充分反映在安徽这片热土发生突飞猛进地变化中，具有革命传统老区岳西县也在发生巨大变化。《皖南秋韵》的山水画面，画中的皖南村居、溪桥、曲径、烟云，连绵不绝的群山、葱茏挺拔的山林，古朴苍润，柔中带刚，整体给人一种清净感和空灵感。《万山红遍》的山水画面，表现徽州大地深秋景色，满山树林全部红了，鲜红色彩有点墨绿格调；小路道边树木黄了，金黄色彩有点绿色意思。

　　“功夫在画外” “行千里路，悟万作品”这是张士卿丰富生活阅历收获的艺术成果。他博览精鉴，在勤研古今山水画大师的技法、意境的同时，常利用节假日外出写生，游历祖国山川名胜，澄怀味像，观物悟道，但最钟爱的还是皖山皖水，在感悟山水灵性的同时也积累了丰富的素材，他的笔下奔涌的多是对这方山水的特有深情。

　　情感真切，风格朴实。真正艺术来源真实生活，这是检验艺术作品完美真谛。张士卿把他对普通劳动人民特殊感情，凝于笔墨之中。因为在他的心中当中潜藏对于生活态度独特热爱。一个大男子汉，做人就像高山一样，做事就像湖水一样，绘画作品完全同于自己人品。这是表现山水国画方面画家需要心灵东西，他的以大别山和黄山为主题的许多作品，都是表现作者内在高贵人格魅力和品格风范心灵世界。高山雄伟巍然耸立，江湖瀑布飞流平缓，其实每个细节表现，都是需要来自心灵撞击和艺术迸发。他在革命老区大别山下派锻炼期间，在帮助地方政府做好工作的同时，深入山区考察调研，在考察地方经济发展的同时也感受了大别山的山水风光和风土民情，他在山区慰问特困户和特困生的时候曾多次倾囊而出资助贫困户的孩子上学，并且还多次参加省里捐资助学的义拍义卖活动。真情真品，德艺双修，在他身上，全部体现。

　　艺术的最高境界在于超然，心灵世界最美东西来于自然。用心在追求，用情在绘画，是张士卿山水画的笔墨技巧情之所在，所以他的作品空灵超脱，趣味盎然，从纯艺术的角度来看他的山水画作品现在已达到一定的水准。我相信张士卿山水画作品也一定能够在业界得到认可，他的艺术之树也将会永远常青。

　　（作者杨玉能 中国东方诗书画艺术研究院院长）